입동(立冬)은 설 입(立) 겨울 동(冬) 한자 그대로 겨울에 서다는 뜻인데요.

24절기 중 19번째 절기로 이날부터 겨울이 시작된다는 뜻의 절기입니다.

입동은 양력 11월 7일~8일 무렵으로 음력으로는 10월 절기랍니다.

 

 

 

 

 


입동 즈음에는 동면하는 동물들이 땅 속에 굴을 파고 숨으며, 산야에 나뭇잎은 떨어지고

풀들은 말라 간답니다.


동면에 들어가는 동물 중에는 밖의 온도에 따라 체온도 함께 변화하는 변온동물이 있고,

박쥐나 곰처럼 체온이 내려가지는 않으나 동면에 들어가는 동물도 있답니다.


공통적인 이유는 추위에 민감하기 때문이고, 몸에 비해 많은 애너지가 필요로 하기 때문

에 에너지를 아끼기 위해서 라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

입동 무렵이면 밭에서 무와 배추를 뽑아 김장을 하기 시작하는데요.

김장은 입동을 전후하여 5일 내외에 담든 것이 맛이 좋다고 합니다.


그러나 요즘은 기온이 제법 따뜻한 편이라 입동하고도 좀 지나서야 집에서 어머니들이 김장

하시는 모습을 볼 수 있을 것 같네요.

 

 

 

 

 


입동에는 ‘치계미(雉鷄米)’라고 하는 미풍양속이 있답니다.

본래 ‘치계미’란 사또의 밥상에 올릴 반찬값으로 받는 뇌물을 말하는데, 마을 노인들을 사또처럼

대접하려는데에서 생겨난 풍속이라고 해요.


계절별로 마을에서 자발적인 양로 잔치를 벌였는데 일정 연령 이상의 노인들을 모시고 음식을 

준비하여 대접을 했답니다.

 

 

 

 

 



입동에는 여러 지역에서 다양한 풍속이 전해져오고 있는데 이것을 ‘입동보기’라고 합니다.

 

충청도 지역에서는 속담으로 “입동 전 가위보리”라는 말이 전해진답니다.

입춘 때 보리를 뽑아 뿌리가 세 개이면 보리 풍년이 든다고 점치는데, 입동 때는 뿌리 대신 

잎을 보고 점을 친답니다.


입동 전에 보리의 잎이 가위처럼 두 개가 나야 그해 보리풍년이 든다는 속신이 믿어지고 있

습니다.

 

경남 여러 지역에서는 입동에 갈가마귀가 날아온다고 하는데, 특히 경남 밀양 지역에서는

갈가마귀의 흰 뱃바닥이 보이면 이듬에 목화 농사가 잘 될 것이라고 점쳤답니다.

 

 

 

 


 

농사 말고도 날씨에 관한 점을 치기도 하였는데,

제주도 지역에서는 입동날 날씨가 따뜻하지 않으면 그해 겨울바람이 심하게 문다고 하고,

전남 지역에서는 입동 때의 날씨를 보아 그해 겨울 추위를 가늠하기도 한답니다.


대개 전국적으로 입동에 날씨가 추우면 그해 겨울이 크게 추울 것이라고 믿는다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

이제 본격적으로 시작되는 겨울인 ‘입동’, 겨울맞이 할 준비 되셨나요?

아침, 저녁으로 일교차가 큰 요즘 감기에 걸리지 않게 건강에 유념하는 것이 좋을 것 같습니다.

 

감기 예방에 좋은 차 하면 배, 도라지, 생강 등을 들 수가 있는데요.

기침과 기관지가 약한 아이들에게는 배가 좋으며, 면역력이나 목의 염증을 가라앉혀 감기에

도움이 되는 도라지도 있답니다.

생강차는 몸의 찬 기운을 배출해주고 기침과 가래를 없애주기 때문에 감기 예방에 좋습니다.

 


추운 겨울의 시작, 따뜻한 차 한잔으로 시작하시는 건 어떨까요? ^^

 

 

 

 

Posted by 광주랑

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요즘 기온이 점점 올라가면서 봄의 끝자락이 다가오고 있네요. 알록달록 봄꽃들이 우리 곁에 남아있지만 봄의 시작을 알려준 벚꽃은 벚꽃엔딩을 준비하고 있습니다. 벚꽃이 떨어지는 걸 보니 봄이 지나가고 있구나 하는 생각이 드네요. 봄을 보낼 준비를 하고 있으니 다음 주가 벌써 봄의 마지막 절기 곡우네요! 봄의 반이 지나감을 알려주는 절기, 곡우에 대해 알아보겠습니다.^^

 

 

곡우의 정의

 

곡우는 24절기의 여섯 번째 절기로 곡우는 본격적인 농사철의 시작을 알리는 날입니다. 곡우의 의미는 봄비가 내려 백곡을 기름지게 한다는 뜻입니다. 곡우는 청명과 입하 사이에 있으며, 음력 3월 중순경으로, 양력 420일 무렵에 해당합니다. 곡우에 비는 중요한 요소입니다. ‘곡우에 가물면 땅이 석 자나 마른다.’는 속담처럼 곡우 때 비가 오지 않으면 그 해 농사를 망칠 가능성이 있습니다. 이 속담 외에 곡우에 비가 오면 농사가 좋지 않다.’, ‘ 곡우가 넘어야 조기가 운다.’ 같은 곡우와 농사가 관련된 다양한 속담이 전해지고 있습니다.

 

 

 

 

곡우는 농사와 관련이 있는 날이기 때문에 예전이나 지금이나 농부들에게는 아주 중요한 날입니다. 그래서인지, 곡우와 관련하여 전해지는 속신 가운데 재미있는 것이 많습니다. 지역 별 속신에 대해 알려드리겠습니다.

 

경북지역에서는 이 날 부정한 것을 보지 않고 대문에 들어가기 전에 불을 놓아 잡귀를 몰아낸 다음 들어갔다고 합니다. 그리고 이날은 부부의 동침을 꺼리는데, 이는 땅의 신이 질투하여 쭉정이 농사를 짓게 만든다고 믿었으며 곡우에 무명을 갈거나 물을 맞아 여름철 더위를 물러나게 했다고 합니다. 또 곡우날 목화씨를 뿌리며, 파종하는 종자의 명이 질기라고 찰밥을 해서 먹었으며 새를 쫓는다고 동네 아이들이 몰려다니기도 했습니다. 경기도 김포에서는 곡우가 지나면 나물이 뻣뻣해지기 때문에 곡우 때 나물을 장만해서 먹었다고 합니다. 경남 남해에서는 이날 바람이 불고 비가 오면 그 해 시절이 좋지 않다고 믿었으며 인천 옹진에서는 이날 비가 오면 샘구멍이 막혀 가뭄이 든다고 믿었습니다. 경기도 포천에서는 곡우에 비가 많이 오면 그 해 농사가 좋고, 비가 적게 오면 가물어서 흉년이 든다고 하며, 전북 순창에서도 곡우에 비가 오면 농사에 좋지 않다고 여겼습니다.

 

이런 소소한 행동을 조심하면서 이 날을 보내면 농사가 잘 든다 생각한 옛사람들에게서 풍년을 기원하는 소박한 농부의 마음을 느낄 수 있습니다.

 

 

 

 

 

곡우 날에는 속신 뿐 아니라 풍습도 있습니다. 곡우 물을 마시는 풍습입니다. 이 날은 나무에 물이 가장 많이 오르는 시기로 물오른 나무의 수액을 받아 마시면 위장에 좋다고 해 전라도, 경상도, 강원도에서는 깊은 산속으로 곡우 물을 마시러갑니다. 주로 자작나무나 산다래 도는 박달나무에 상처를 내어 그 물을 마셨습니다. 곡우가 지나면 본격적인 농번기가 시작되기 때문에 몸에 좋은 약물이라 생각하여 이 시기에 즐겨 마셨습니다.

 

 

곡우 절기 음식

 

 

 

 

 

 

이 시기에 흑산도 근처에서 겨울을 보낸 조기가 북상해서 충남까지 올라오므로 황해에서 조기가 많이 잡힙니다. 이때 잡힌 조기를 곡우사리라고 합니다. 이 조기는 아직 살은 적지만 연하고 맛이 있어 서해는 물론 남해의 어선들도 모여듭니다. 한식, 입하 때보다 곡우 때에 잡히는 고기가 알이 많이 들어 있고 맛이 좋습니다. 그래서 곡우사리 조기를 가장 으뜸으로 친다고 합니다.

 

 

조기의 효능

 

 

조기에는 단백질과 비타민 A, D가 풍부하여 야맹증 예방과 피로회복에 좋습니다. 또 소화를 돕고 위장기능을 강화해주어 소화불량, 신경성 위장병에도 좋습니다. 철분, 칼슘도 풍부하여 어린이 성장발육에도 효과적이며 전립선을 강화시켜 소변배출을 원활하게 해줍니다. 그에 따라 요로결석예방에 좋습니다. 체했거나 신경성 위장병 치료에도 좋다고 하니 한국인의 밥상을 책임지는 건강식답습니다.^^

 

 

 

tip. 조기 먹을 때 주의점

조기의 따뜻한 성질 때문에 몸에 열이 많아 종기가 잘 생기고 얼굴이 붉은 사람이나 변비가 심한 사람은 조기를 먹는 것을 자제해야하며 열을 동반한 기침, 감기를 앓을 때는 조기를 먹으면 증상이 더 심해진다고 하니 이 점 주의하셔서 조기를 드시기 바랍니다.

 

 

 

곡우사리라 불리는 조기! 조기는 밥도둑이라해도 과언이 아닐 만큼 일상 속에서 자주 먹을 수 있는 음식인데요. 곡우 무렵 가장 살이 오동통하고 맛있다고 하니 이번 주 주말은 조기 음식과 함께 즐거운 주말 보내시는 것도 좋을 것 같습니다. ^^

 

 

 

 

 

Posted by 광주랑

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안녕하세요.

광주랑 블로그 기자단 나현철입니다.

롯데갤러리가 가을의 절정을 앞두고 생활의 향기가 물씬 풍기는 기획전시를 개최한다.

송일근, 정다정 부부의 초대전으로 도자와 조각보를 선보이는 이번 자리는 <내우간애 內宇間愛>라는 주제로 10 4일부터 18일까지 보름여 간 진행한다


 위 송일근 <우리 허허> 부분, 논흙 조합토, 무유 장작가마 소성, 2013

 아래  정다정 <무월 가을동화 조각보 이불>, 광목 및 린넨, 손바느질, 2013


전시명칭 | <내우간애 內宇間愛>

전시기간 | 2013. 10. 4 ~ 10. 18

초대작가 | 송일근(도자), 정다정(조각보)

전시장소 | 롯데갤러리 광주점(광주은행 본점 1F)

관람시간 | 10:30~19:30 / 전시 종료일 관람 시간은 오후 6시까지입니다.

오프닝이 10월 4일 6시에 있었는데 저도 참석 했었습니다.

관람객들에게 작품들이 인기가 많았습니다.

작품들이 집에 인테리어용으로 잘 어울릴만한 작품들이 많아서 문의가 종종 들어왔습니다.
제가 듣기론 10작품이 팔린것 같습니다.
특히 이 작품이 인기가 많았습니다.

담양군 대덕면 무월마을에서 생활하는 두 부부는 농사일을 천직으로 자연의 풍요로움을 반영하는작업을 지속하고 있다. 토우와 생활자기를 주로 만드는 송일근은 미술대학에서 도예를 전공하지 않았다. 객지 생활의 끝에 고향으로 돌아와 쌀농사를 짓기 시작한 그는 농사일 도중에 논흙을 만지작거리며 토우와 도자기를 빗기 시작했다. 도예가들이 주로 쓰는 점토, 백토, 산청토 대신 논흙을 주재료로 작업하는 작가는 예술에 본인의 삶을 그대로 투영하고 있다. 논흙은 지푸라기와 볍씨 등 노동의 흔적히 여실히 드러나는 매체로, 물레질과 유약, 그리고 소성 온도 조절에 무수한 시행착오를 겼어야 하는 물성을 지녔다. 성형이 용이하지 않은 퇴적토를 사용하므로 작품은 하나같이 질박하고 투박한 느낌이 짙다. 유약처리를 가하지 않은 무유소성에 때로는 소성과정을 거치지 않고 자연 그대로의 모습을 제시하는 작가는, 생명을 키워내는 삶터인 논밭을 창작의 공간이자 자연에 대한 경외의 장으로 활용한다

송일근 <거시기> 부분, 논흙 조합토, 무유 장작가마 소성, 2013

이번 전시에는 그의 예술정신이 잘 드러나는 토우를 중심으로 소박한 미감을 담아낸 생활자기들 을 주로 선보인다. ‘입이 귀에 걸린시원한 웃음으로 관람객을 맞이하는 토우는 각박한 현대인의 일상에 여유와 넉넉함을 선사할 것이다

송일근의 아내 정다정은 천연염색과 침선을 중심으로 색색의 조각보와 이불 작품을 전시한다.

모시, 삼베, 옥양목, 광목천에 쪽물, 치자, 황토물을 들여 탄생한 조각보는 모던함과 동시에 우리 고유의 미감이 그대로 살아 숨쉰다. 작업의 마무리 과정에 일기 형식의 글귀를 수놓는 정다정은 촌부의 아내로서 자연에 대한 감사한 마음을 반영한다

정다정 <무월 가을동화 조각보 이불>, 광목 및 린넨, 손바느질, 2013

내외간을 또 다르게 내우간 內宇間이라고 하니 그 말이 새롭게 들어오네요. '()'를 중심에 놓는 그런 어설픈 사랑이 아니라 '內宇'가 된 상태에서의 사랑이라는 거지요. 허허(虛虛)하여, 비우고 비워서 크게 비워진 그 자리에 온 우주가 들어서는 內宇 삶을 사는 두 분의 모습을 떠올립니다.

온갖 욕망과 무지, 편견을 비워내고 타고난 경향성까지도 비울 것은 비워가면서, 그 자리에 대자연의 아름다움과 모든 생명들을 한 가족으로 들이는, 그래서 내 안이 우주가 되는 길. 태어나고 자란 마을에서 평생 논밭 일구고 살면서 스스로 집을 짓고, 평범한 논흙을 가져다 토우와 도자기를 만들고, 모시나 옥양목에 물을 들여 바느질을 하고, 예쁘고 참한 아들딸을 키우면서 살아가는, 정다정, 송일근 내외의 모습입니다

이렇듯 작품의 면면이란 우리의 일상처럼 소박하고 정겹다. 금번 초대전은 조금은 투박하고,때로는 소소하지만 있는 모습 그대로 아름다운 것들을 선보이는 자리이다.

땅이 안겨주는 한아름의 넉넉함까지는 아니어도, 보잘것없어 뵈어 지나쳐 버리는 사람살이의 멋을 금번 전시를 통해 느낄 수 있기를 기원해본다. 한편, 송일근, 정다정 부부는 2004 <허허공방 이야기>라는 공동 저서를 통해 자연과 함께하는 가치 있는 삶을 이야기하기도 했다.   

) 송일근 <내우간에 사유된 통념의 해방적 분출>, 옹기토, 무유 장작가마 소성, 2013

) 송일근 <우리 허허>, 논흙 조합토, 무유 장작가마 소성, 2013

송일근 <무월다완> 조합토, 장작가마 소성, 2013


작가 소개 / 저서 <허허공방 이야기> 저자 소개에서 인용

 

송 일 근

논흙으로 토우와 그릇을 만든다. 그를 농부이게 해주는 그 흙으로 만든 토우와 그릇에 살아가는 이야기를

담아 쓸쓸한 가슴, 시린 가슴들을 보듬는다. 그는 1958년 전남 담양의 무월리에서 태어나 어른이 될 때까지 잔병치레와 큰병치레를 다 거친다. 군대를 갔다 온 후 사업을 하는 동안에도 병원신세만 지다가 고향땅으로 돌아와 몸을 쉬어 주며 흙을 주물러가며 벼농사를 시작했다. 농사일 쉬엄쉬엄 논둑에 앉아 논흙 한 줌으로 토우를 만들고 제법 멋을 부려가며 생활자기도 만들어 보았다. 그러다가 삶의 풍경을 닮은 토우에 마음을 쏟고 그 흔적을 이 세상에 남긴다. 그가 만든 토우들은 투박하다. 어떤 것은 아예 불에 굽지도 않는다. ‘언제든지 다시 흙으로 돌아가 더 많은 생명을 키우게 하고 싶기 때문’이다. 1997년 정스텔라와 그의 집 마당에서 결혼식을 올렸고 현준, 현지 남매를 두었다. 지금까지 개인전 3회와 기획전 · 단체전 30여 회를 광주, 서울, 일본에서 열었고 달을 어루만지는 마을 무월리에서 ‘허허도예공방’을 운영하면서 자연스럽게 허허롭게 무던하게 살고 있다

 

정 다 정

1960년 전남 함평에서 태어났다. 결혼 전에는 ‘마음 아파 낳은 자식’인 장애를 가진 아이들 여섯 명과 함께 생활하면서 ‘미혼모’로 불렸다. 그러다가 ‘꼭 산 같은, 흙 같은 남자’ 송일근을 만나 ‘배 아파 낳은 자식’ 둘을 키우면서, 때 맞춰 씨 뿌릴 줄 알고 정성들여 가꿀 줄도 알고 거두어서 나눌 줄도 아는 농사꾼 아낙 ‘무월떡’으로 행복하게 살고 있다.


 

송일근 상세 약력

 

1958  담양 무월리에서 출생

1977  광주금호고등학교 졸업

1987  도자기 작업 시작

 

전시

2012  죽향전 - 담양문화원

2010  토우미소공원조성 - 완도미소공원

2009  남도의 흙 불 - 동신대학교문화박물관

       접시꽃당신전 - 대전거산갤러리

2008  한국도예현상전 - 청원대청호미술관

       전라도전 - 롯데갤러리

2007  남도문화연대기획 혼수상태 - 무등갤러리

       대인미술프로젝트 - 대인시장

       오픈2007스튜디오페스티벌 - 광주롯데갤러리

2006  달뫼미술관개관기념전 - 창평달뫼미술관

       중흥동 공공미술프로젝트 - 중흥3

2005  송일근 도예전 - 일본한갤러리

2004  송일근 토우와 그릇전 - 일본한갤러리

       롯데화랑개관기념전

       환경미술제 - 롯데화랑

       · 5인의 주전자전 - 일본한갤러리

2003  우리예술축제 - 담양명지원

2002  · · 일장작가마전 - 서울토아트

2001  전언더그라운드전 - 광주롯데화랑

1998  도예연합전 - 남도예술회관

1997  송일근 토우전 - 광주캠부리지갤러리

1996  흙 빚음 전 - 빛고을갤러리

      생활속의 도자기전 - 서울삼정 아트스페이스

1995  금호갤러리기획 오늘의 지역작가전 - 서울금호갤러리

 

출판

2004  허허공방 이야기




자료 제공 광주롯데갤러리

 

주소: 501-730 광주시 동구 제봉로 225 (광주은행 본점 1F)

TEL 062-221-1807/8  

http://blog.naver.com/glotteart



Posted by 비회원

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